【MXSPS-441】卑しい鬼畜たちに狙われた美女15名 痴漢被害5時間
01
明代《女姑妈》：“终朝填满臭皮囊，何日超凡登此岸。”
翻译成大口语：东谈主们整天齐在为了倨傲身材的逸想和需求而忙绿，不管是物资上的照旧感官上的。何时大约超过泛泛，达到精神的解放和超过？
何谓“臭皮囊”？由巨额逸想、念头、需求构成的躯体，便是臭皮囊。恰是因为存在臭皮囊，是以东谈主世间的可怜，才用之阻抑。
收罗上有一个簸弄：“血肉苦短，机械飞升。”
你可能认为，这只是是一个簸弄，可这是赤裸裸的本质。血肉之躯，原本便是苦痛且骤然的。东谈主因血肉之躯而得以活动，也因血肉之躯而受到拘谨。
要知谈，这安定的臭皮囊，是一切喜怒无常、福祸福祸的根源。
02
佛陀说过，东谈主间有八苦，生、老、病、死、爱永诀、求不得【MXSPS-441】卑しい鬼畜たちに狙われた美女15名 痴漢被害5時間、怨憎会、放不下。
惟有存在血肉之躯，就会资格出身、虚弱、患病、去世的可怜。这是客不雅存在的当然限定，哪怕医学再推崇，也无法篡改。
从生物学的角度来说，咱们齐是“碳基生物”。碳基生命相当脆弱，无法承受高和善高压，只可生活在地球的环境中。
至于爱永诀、求不得、怨憎会、放不下，更与咱们血肉之躯息息关系。
爱永诀，指的是，咱们终究要跟嫡亲、至爱辨认，挥手说再会；怨憎会，指的是，咱们终究要跟不心爱的东谈主与物相见，闹出多样矛盾；
求不得，指的是，咱们齐才智有限，有许多事齐无法心满意足，只可迎来事与愿违的恶果；放不下，指的是，咱们无法放胆断然领有的东谈主与物，为此而苦苦纠结。
恰是因为血肉之躯脆弱，才智有限，无法篡改什么，是以一切的不幸、可怜、难过、无力感，就会来到每个东谈主的身边。
03
本质亦然如斯。咱们先来谈谈“赢利”的问题。
为什么东谈主类需要赢利？因为躯体需要资源来维系生命力。比如说，需要吃饭、喝水、穿衣、住房、出行、调理，来让躯体生计。
而系数布帛菽粟的资源，齐是需要财帛购买的。这就导致，东谈主们堕入到“透支躯体赢利——赢利购买资源——用资源维系躯体生计”的死轮回当中。
恰是因为存在财帛，是以贫富的差距是不行幸免的。平时东谈主，是出身在农村，照旧出身在大城市，差距一丈差九尺，何况很难篡改。
出身在北上广深的孩子，有房有车有家产，相比富庶。而出身在农村家庭的孩子，没房没车没家产，相比险峻。前者的起先，便是后者够不上的很是。
为什么会存在这种差距？因为转世存在差距。前者的躯体，出身在大城市家庭。后者的躯体，出身在农村家庭。生来，就存在“阶级”差距。
从庞大的寰球不雅来说，屋子车子算不了什么。可从个东谈主的角度来说，屋子车子便是大事。因为“碳基生命”的脆弱和无力感，很难篡改客不雅的本质。
04
不仅赢利如斯，婚配亦然如斯。
东谈主类之是以要成婚，便是因为他们受到“基因”的领域，而作念出交配之事儿，养殖后代。根源是什么？便是基因的逸想。
男东谈主领有相比刚劲的身躯，不错去干苦活累活。同期，他们也有着锐利的生理逸想，但愿有一个异性大约倨傲他们的身材需求。
性爱姿势图女东谈主领有相比弱小的身躯，但她们有着养殖的上风，不错凭借这种上风拿握男东谈主。她们拿握男东谈主的标的，便是为了得到资源，维系本身血肉之躯的生计。
也便是说，恰是因为存在“臭皮囊”，是以男东谈主和女东谈主才会有逸想，才会有婚配，才会有多样种种的“需求”和“矛盾”。
当某一天，男东谈主不再有身材的逸想，女东谈主不再有养殖的逸想，那婚配就会走向崩溃。虽然了，这是不行能的，因为基因的“悸动”是恒久存在的，这是碳基生物的宿命。
系数的矛盾和问题，齐围绕着“躯体逸想倨傲、生计”这小数而张开。
05
写到临了
东谈主生的日常是什么？便是喜怒无常、福祸福祸。
正如着名玄学家叔本华所言，东谈主生就像是钟摆，逸想得以倨傲，就认为枯燥。逸想得不到倨傲，就会嗅觉到可怜。
你会为了赚不到钱而悲哀，这是身材得不到倨傲的可怜；你会为了生病而忧愁，这是身材濒临生计危急的起义；
你会为了心意绵绵而兴隆，这是身材得到倨傲的答允；你会为了一时得胜而无妄之福，这是身材逸想得到倨傲的猖獗。
为什么儒谈释三家齐强调“英俊”？英俊，并不是什么玄乎的东西，而是关于身材的超凡脱俗，不再执着于身材逸想、需求的一丝一滴。
春花秋月本无尽，东谈主寿不外百年时。血肉之躯苦窄小，英俊尘间返当然。
文/舒山有鹿【MXSPS-441】卑しい鬼畜たちに狙われた美女15名 痴漢被害5時間